التعليقات
كنت في مقالاتك الصحفية في جريدة "الوطن" السعودية الغراء تزيل ضغط الدم من متصفحيك و أرى ضغطك الآن مرتفعاً. بسبب تنازلك للإجابة و الرد على ترهات قوم لا يعرفون ما يقولون ، و يجهلون ما يتلفظون به، فلا منسق و لا ضابط و لا مدير أقوال و أفعال لهم.. أراني كالمدافع عنهم ، لكني أعذرهم و أنت نفسك قدمت لهم الأعذار . الجهل يا صديقي تاج على رؤوس هؤلاء المتعولمين، ألم تسمع بالعولمة و أنت سيد العارفين، هي صناعة فريدة ننتهجها لبلوغ الأرب اللعين، و ما هذا ( الخَلوق العاقل=يمشي على رجلين بربطة عنق و يقرأ حروف أغنيته بقيل من الأخطاء ) إلا أحد المفرزات المشكَّلة لماكينة التحول الأخلاقي و لن أقول الهدام كيلا أتهم بالرجعية بل أقول ماكينة البريسترويكا العربية!
فلا ترفع ضغطك يا صاحبي و لا تقرح معدتك ، و أهم من الضغط و المعدة ، مع احترامي البالغ لأهميتهما، لا ترفع من شأنه و تذيع صيته ، فترفع ضغط بعض الأخوة الذين يشفرون-مثلي- كافة الأقنية الغثة التي بنيت لإظهاره و أمثاله، فيعيدون فك التشفير للتعرف على( هذا هو الذي بهدله أبو الجعافر و مسح به أرض برميل الزبالة) فتكون بذلك قد ساهمت في الدعاية مجاناً و الفلوس هذه الأيام لها ما لها ، بعد أن نهبها أمثال هؤلاء و لكن بأقنعة أخرى كثير منها مقنع لكثيرنا.
أحييك أستاذي الكبير ، مع تمنيات الصحة و العافية لك و لأهلنا في السودان الشقيق ، و أقول لهم: ازبلوه و لا تتعرفوا على قنواته و قاطعوا البضائع ذات العلامة ( التجارية) في الأدب و الفن.
الجمال مرآة للروح.. كنّ جميلاً ترى الوجود جميلا.. وفاقد الشيء لا يمكن أن يعطي
فهل يوقف النباح مسير قافلة.؟
وسط هذا الرديء الطافي على مفاصل حيواتنا علينا أن نهمل كل صغير.. ومن قال إن أمثالة يعطون قيمة.؟
ثم يا أخي لا تبالي.. الجمال في الروح والسودانيات أقرب الإناث إلى الروح كمالاً وجمالاً وبياضا
واسلم أخي
أخي الأديب المبدع جعفر لك ولأخواتنا في السودان منا كل احترام.
النساء المتوحشات الآتي ذكرتهن من نوع لا يعرفه النواعم ..
لأن من يسجن ويموت من أجل قضية لا يستوي مع من يغني لقضية أخرى ويمكن أن يغيرها إذا وجد عرضا أغلى ..
إهدأ يا أستاذ .. فوالله لظفر أخت من أخواتنا في السودان خير من كل .....
سلمت لمحبيك أيها الأخ الكريم ..
عبدالله السعد الريمي - الدمام
لقد عرفنا وجهاً آخر لقلمك المبدع وهي ( حالة الغضب..)
ومن لم يغضب لدينه وعرضه فلا خير فيه..ولكن:
لو خسرت هذا المداد على غضب من نوع آخر نحن بأمس الحاجة
إليه في هذه الأيام لكنا معك قلباً وقالباً ..
أما أن تغضب من هذا الماجن المخنث ال....الذي لايساوي ذرة من
تراب السودان الحبيب ..لست معك في هذا ..
مع خالص حبي ودعائي.
ثانياً : نساء السودان مسلمات تربين على الأخلاق الفاضلة و كرم الضيافة و تحمل المسؤوليات الجسيمة و إدارة الأسر الكبيرة و تربية الأبناء التربية الصالحة . و ما أروع وصفك لهن في مقال سابق لك بعنوان " في ذم النساء و مدحهن " و هو من ألطف المقالات التي كتبت في هذا الصدد و يعطي المرأةالسودانية حقها و أتمنى إعادة نشر هذا المقال .
و أخيراً تباً لإعلام يشيح وجهه عن المبدعين و البانين و المتحملين مشاق هذه الحياة .
المهم و لب المشكلة ليست بأي النساء أحلى أو أوحش .. المشكلة عندما يكون اهل هز الوسط و الزمر هم القدوه الذي يهتم المجتمع بخزعبلاتهم و جنونهم فنجدهم يقلدونهم باللبس و الكلام و حتى طريقه المشي التي هي في الكثير من الاحيان تشبه عند بعضهم مشيه زرافه خرجت للتو من عمليه ولادة!!
فمتى بالله عليك نصحوا مما نحن فيه؟
الرجل قال رأيه في المرأة السودانية فهل ننصب له المشانق لمجرد انه قال ما يراه صحيحا في نظره ؟؟؟!!
كل شخص ادرى بأهله فلا تأخذكم الحمية و تصادروا الاراء لمجرد انها مستكم !
الديموقراطية هي الطرح و الاجابة ضمن نطاق الاحترام و المنطق
اما اذا كان الرأي الصح هو ما يوافقكم فقط فتالله هو البلاء و التخلف !
ردوا على الرجل دون طعن فيه , فهو لم يطعن فيكم
و يا امة ضحكت من ديموقراطيتها الامم !!!!
الأخ الكريم .. bosaleh
السلام عليكم ..
ليست المشكلة في أن يبدي إنسانا رأيه في شخص ما ..
ولكن طبيعة الشخص تعطي تصورا عن مقاييسه في التقييم ..
والأستاذ جعفر حين رد ، كان رده على هذا الأساس ..
بمعنى أن مغنيا يتكلم عن الجمال سيكون تقييمه مانراه في الفضائيات ..
وفيها الكثير والكثير مما لا نقره ..
ثم ذكر الأستاذ جعفر نماذج للمرأة السودانية ..
وهي نماذج ربما تختلف في توجهها .. ولكن جمعها المبدأ ..
بمعنى أن كل اسم منها على مبدأ بغض النظر عن رأي أي كاتب في منهجها ..
يا أخي ..
لا نريد من مغني أن يحكم على نسائنا ..
لو كان المتكلم رجلاً أو إمرأة يحكمان من خلال منطلقات سليمة لما انزعج أحد ..
تمياتي للجميع بالسداد
كما قال المثل : اسمع كلامك اصدقك .. اشوف امورك استعجب !!
تقول انه لا توجد مشكلة في ان يبدي الانسان رأيه , ثم تعترض على عمل و مهنة الانسان الذي يبدي رأيه !! ,, كيف ؟؟
الانسان هو الانسان ان كان خبازا او دكتورا او حتى شيال في الميناء , له الحق و كل الحق في ان يبدي رأيه فيما حوله , والا ما رأيك في الانتخابات ؟؟ اليست هي عبارة عن تصويت من مختلف توجهات الشعب عن شخص ما او لموضوع ما ؟ لم يقولوا ان الانتخابات وضعت للمثقفين فقط او لذوي العمائم او للاغنياء !!
وضعت للجميع لانها حق الجميع , كذلك هي الاراء هي حق للجميع و كما قالوا :
البينة على من ادعى .... واليمين على من انكر
اتركوا الناس تختصم للناس و لا تصادروا حق الناس في التنفس و ابداء الرأي
عجبي لمجتمعات تحجر على نفسها بحجة التخصصات !!
نسعد دائما بما تكتبه وبنقدك الساخر واسلوبك الممتع ولكن لا نريدك ان تنفعل وتخرج عن الموضوعية .
فنساء السودان فوق اى راى لمطرب مثله ولكن كل شعوب الدنيا بها الجميلات والقبيحات واذا كنت ضربت امثلة لنماذج نسائية سودانية العالم كله يعرفها فإن هذا يكفى .
لايجب أن تنزلق فى السب والتجريح والانفعال فقد انكر المطرب تلك التصريحات وهذا يكفى حتى لو كان قال ذلك بالخطأ .
إن دفاعك عن المرأة السودانية لا يعطيك حق السخرية من جواهر او ستونه لانك بذلك تستخدم نفس النقد الشكلى الذى استخدمه المطرب المنتقد.
إننى اناشدك من موقع حبى لك كاكاتب متميز الا تنفعل وتخرج عن الموضوعية وان تستمر فى كتابتك الساخرة دون تجريح للسمينة والرفيعة .
والمرأة السودانية لا تنتظر رأى أحد فيها فتاريخها ملئ بالصور المشرفة وهى نصف المجتمع .وإذا كان صاحبنا ينتقد لون البشرة فنحمد الله ان بشرتنا سوداء ولذلك سمونا سودان ولو كانت بشرتنا بيضاء مثل بشرة راغب علامة كانوا سمونا بيضان .
روق دمك ودع القافلة تسير
أخي الكريم ..
ليس الأمر متوقفاً على التخصصات ..
ولكنني قلت لا نريد من مغني أن يحكم على نسائنا ..
سأعطيك مثالاً آخر ..
لو أن بوذياً حكم على الاسلام وقال الاسلام لا يراعي حقوق المرأة ..
فسأقول له وفر هذا الحكم لنفسك .. لماذا ؟
لأن الاسلام دين والبوذية دين ..
وما يمكن أن أراه حراماً في الاسلام ، ربما يراه حلالا في دينه ..
فنحن نختلف في الأصل ..
أفهمت أخي ؟
الخلاف والراي ألاخر تكون في أمور .. ووفق الدليل .. ولا يقبل كل خلاف ..
بل هناك في الفقه شي خلاف غير معتبر ..
أرجو أن تصل الفكرة .. وفي النهاية تظل هذه وجهة نظر أرجو ألا تغضبك ..
ومن حقي أن أؤمن بها كما من حقك أن ترد علي ..
لك التقدير ..
أستاذ أبو الجعافير .. دمتم بخير ..
و انا ايضا اتمنى ان لا يأخذك الغضب في النقاش ...
عزيزي كل رأي له محل من الاعراب , الا الجهالة ...اذا لو سلمنا بمنطقك بان اهل التخصص هم ادرى لوجب ان يكون اي قاضي ملما بكل العلوم التي في الدنيا والا كيف يحكم بما ليس له به علما !!!؟؟
اليس هذا ما تقول عن انه يجب ان تكون من نفس الملة لكي تحكم فيها ؟؟
اذا ما قولك عمن ليس له في الدنيا من مال و هو بوظيفة قاضي و عرض عليه اختصام مالي ...افيقول انا اسف لا اقدر ان احكم لاني لا املك مالا ؟؟؟!!
اخي قالوا دائما : حكم عقلك ...
ثم ما ادراك اليس بالامكان ان يحمل راغب او غيره رأيا سديدا في اي مجال ؟
قال الشاعر البدوي :
تلقى الرأي مع راعي الغنم لو هو ابمشعابه
و دمتم
الإخوة / الكتّاب والمعلقين ... الأفاضل :
بعد التحية الواجبة فيؤسفني مقاطعة نقاشكم الممتع وحديثكم الشيق والنافع في آن واحد ، ولكن وجب عليّ أن أضع بين أيديكم الخبر التالي الذي قرأته اليوم على موقع MSN.com :
__________________________________________________
راغب علامة: لم أسيء للمرأة السودانية
نفى الفنان راغب علامة ما تردد مؤخراً من شائعات تقول بأنه أساء إلى المرأءة السودانية بوصفه لها بأنها أقبح امرأة. وقد أكد أن مثل هذه الشائعات المغرضة هدفها الايقاع بينه وبين جمهوره الحبيب.
وأعرب راغب عن أسفه الشديد بسبب هذه الشائعة وقال أن كل نساء الوطن العربي بمثل أخواته، وأنه لا يمكن أن يسيء إلى أي شخص أو جرحة بوصفه بهذه الطريقة المشينة. كما قال أن جمهوره بأكمله له مكانة خاصة لديه.
__________________________________________________
والله من وراء القصد ،،،
RSS تغذية للتعليقات على هذه المادة